为什么念佛的人多，往生的人少？就是你嘴上念佛，心里执着我我我。念经不是让你执着语言文字，不是让你去背诵的，是让你按照经典去做的。

——仁德上人《仁德法语》

正成佛时无佛成，不成佛时正成佛。正得道时无道得，没有道得正得道。正解脱时无解脱，无解脱时正解脱。正得法时无法得，无法得时正得法。

——仁德上人《仁德法语》

修行就是要对治两大魔障：一个是昏沉（睡魔），一个是掉举（妄想魔）。修行解脱道就是要做个真正的明白人。

——仁德上人《仁德法语》

感恩自己今生遇到了师父，感恩自己无始以来发下的大愿。以无比感恩的心，生活在一个感恩的世界里。心心念念都是感恩感恩再感恩，只有以感恩来回报父母恩师长恩众生恩。

——仁德上人《仁德法语》

开悟见性并没有什么奇怪神秘的事情。只是认识了自己不生不灭的真心灵知，不再执着虚妄的幻心为我，要认可无心无念无我的灵知为我，能认识自己真面目、见到真正自我的人，就是一个开悟见性、见理、见到真如佛性的真正明白人。这个真正的明了空性、通达一切不可得的见理之人，就名之为见性开悟的觉悟之人。

——仁德上人《仁德法语》

你的良心会告诉你，只有自己的见性成佛、自在解脱，才能真正的报答师父对自己的无量恩德。这是你自己不能不落实做到的本分事。如果不能这样落实做到，自己的良心就会受到谴责，自己的内心永远也没有办法安定下去，只有让自己升华超越。

——仁德上人《仁德法语》

观一切法无所有、毕竟空、不可得，却又能用慈悲心，以中道大智慧，开显无量的善巧方便，教化有缘众生，使众生能破迷开悟，趋向无上的佛道。

——仁德上人《仁德法语》

何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

《六祖坛经》

谁能不死呀？你为什么不天天想死呀？想着死，念着死，盼着死，求着死，死了就没事了。

——仁德上人《仁德法语》

心平何劳持戒？行直何须坐禅？恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。

——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

以空性智慧之剑，斩除自己一切的执着、烦恼、习气。以勇猛精进、吃苦耐劳、不怕死的精神，摧伏一切贪心、私心、执著心的魔军。修慈悲喜舍四无量心，以善巧方便度化众生，永不厌倦。

——仁德上人《仁德法语》

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如何才能真正做到不见他人过呢？净宗十三祖师印光大师给我们说出一个最密秘，最无上、最彻底、最实相、最简单、最容易的秘诀，就是“真诚，恭敬”。不要看这两个字很容易，真正做起来确实不简单。

——仁德上人《仁德法语》

解脱和我有关系吗？成佛和我有关系吗？天上天下唯我独尊。我即如来。

——仁德上人《仁德法语》

感恩不是嘴巴上说的，而是在事上落实做到通过别人超越自己升华自己，就是真感恩。

——仁德上人《仁德法语》

兀兀不修善，腾腾不造恶 。寂寂断见闻，荡荡心无著

——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

千难不变金刚志，万磨不退菩提心。宁肯仁德下地狱，不拿佛法卖人情。

——仁德上人《仁德法语》

自己本是天真自然佛，本来无生无死，无任何烦恼与任何染污，是了了常知，清净自在，妙用无边。自己不认识，非要无事生非，好肉挖疮，硬要自己与自己过不去，非要强烈的执着，心外求佛、心外求法、心外求道。不知佛与法，都在自性中，自己本具。大道无相，本自元成。

——仁德上人《仁德法语》

解脱自在不是口说的更不是空想妄想的，而是踏踏实实的落实做到的，只有真正落实做了，凡夫也能立地成佛。凡圣就在自己的当前一念之间，能舍能放就能自在解脱。

——仁德上人《仁德法语》

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