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1、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。 ----曾国藩

2、少年不可怕丑，须有“狂者进取”之趣，此时不试为止，则后此将不肯为矣。 ----曾国藩

3、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ----曾国藩

4、独享大名，实折福之道;与人分名，即受福之道。 ----曾国藩

5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ----曾国藩

6、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。 ----曾国藩

7、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。 ----曾国藩

8、集众人之私，成天下之公。 ----曾国藩

9、多躁者必无沉毅之识 多畏者必无卓越之见 ----曾国藩

10、大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。 ----曾国藩

11、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ----曾国藩

12、天下事未有不从艰苦中得来而可久可大者也。 ----曾国藩

13、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 ----曾国藩

14、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 ----曾国藩

15、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ----曾国藩

16、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ----曾国藩

17、扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ----曾国藩

18、越自尊大，越见器小。 ----曾国藩

19、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 ----曾国藩

20、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。 ----曾国藩

21、用功不求太猛,但求有恒 ----曾国藩

22、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ----曾国藩

23、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。 ----曾国藩

24、好人半自苦中来，莫图便益。 世事皆因忙里错，且更从容。 ----曾国藩

25、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ----曾国藩

26、利不可独，谋不可众。 ----曾国藩

27、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。 ----曾国藩

28、练技艺则欲一人足御数人，练队伍则欲百人如一人。 ----曾国藩

29、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 ----曾国藩

30、唯正己可以化人，唯尽己可以服人。 ----曾国藩

31、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 ----曾国藩

32、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。 ----曾国藩

33、律己无声，不怒而威。 ----曾国藩

34、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ----曾国藩

35、愈是军情棘手，众意纷纭，愈要心明力定，从耐烦二字下功夫 ----曾国藩

36、天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。寅刻公正光明，则为君子；卯刻偏私晻暧，则为小人。” ----曾国藩

37、百种弊病，皆从懒生。 ----曾国藩

38、古者英雄立事，必有基业。 ----曾国藩

39、曾国藩说：“心静则体察精，克治亦省力。” 曾国藩说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。” 曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。” ----曾国藩

40、不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。 ----曾国藩

41、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ----曾国藩

42、读书不二：一书未完，不看他书”。 ----曾国藩

43、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。 ----曾国藩

44、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。 ----曾国藩

45、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ----曾国藩

46、决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。 ----曾国藩

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